jueves, 31 de julio de 2014

MES DE LA PACHAMA Y DE LA DECLARACION DEL CONSEJO DE ORGANIZACIONES ORIGINARIAS DE RINCONADA

En el Mes de la Madre Tierra es necesario conocer acerca de la

DECLARACION DEL CONSEJO DE ORGANIZACIONES ORIGINARIAS DE RINCONADA

Reunidos en la Comunidad de Lagunillas de Pozuelos, Departamento de Rinconada, Provincia de Jujuy, las Autoridades Comunitarias del Consejo de Organizaciones Originarias de Rinconada en Asamblea Soberana nos reunimos el día 10 de mayo del año 2014 siendo las horas 10:00, a fin de analizar la situación Minera en la Región Sur que comprende la Cuenca de la Laguna de Pozuelos y la Reserva de la Biosfera.
Después de debatir exhaustivamente y de conciliar el contexto minero, conflictos y experiencias en la zona, decimos al Estado Provincial y Nacional lo siguiente:
Que en la provincia existen dos emprendimientos mineros con modalidad extractiva a  cielo abierto, Mina Pirquitas y Mina el Aguilar de los cuales se desprende impactos sociales y culturales negativos cuyas consecuencias son gigantes. Repudiamos los pedimentos desmedidos que se otorgaron en el territorio de las Comunidades de Rinconada y la explotación de yacimientos minerales a cielo abierto, mediante el método denominado por lixiviación con cianuro en la vecina jurisdicción de Mina Pirquitas distante a 80 km, como también en lo inmediato y la posibilidad de prospección, exploración y explotación en otros lugares de nuestra región.
El potencial económico extraído históricamente jamás lo hemos recuperado, ese potencial económico lo absorbieron las Corporaciones y los desechos se han expandido por el aire por el agua, por todas partes de nuestros territorios. Las corporaciones de la industria extractiva generaron empobrecimiento cultural, espiritual produciendo también una modificación de nuestra situación social.
Los vecinos de las Comunidades de Rinconada se oponen terminante a este tipo de actividad minera en la modalidad a cielo abierto y en todas sus etapas, constituidas por cateo, prospección, exploración, explotación, desarrollo, preparación, extracción y almacenamiento y desplazamiento de sustancias minerales, sustancias químicas en toda la jurisdicción municipal de Rinconada y la Cuenca del Monumento Natural Laguna de Pozuelos, contemplada como Área Protegida y Reserva de la Biosfera donde está prohibido expresamente la actividad minera, ya que el mismo provocaría un peligro potencial para las personas y el medio ambiente por el hecho de que se utiliza grandes cantidades de agua, sustancias altamente toxicas y contaminantes por ejemplo, cianuro de sodio, acido clorhídrico, soda caustica, etc. El cianuro puede ser absorbido a través de la piel, por ingestión directa o por inhalación y afecta la respiración de los animales y de los seres humanos y provoca la muerte y aunque se tomen todas las precauciones necesarias, por consiguiente pueden ocurrir accidentes por mal uso, descuidos, derrames, etc., que podría provocar una catástrofe ambiental.
Nuestros compatriotas al querer ir a trabajar a estos emprendimientos sienten que no tienen acceso, existe discriminación lo que visibiliza un retraso social y transparenta el individualismo. Esto es lo que está pasando y lo que vemos. Individualismo y discriminación.
La desestructuración social en las comunidades fue promovida por las Empresas y el Estado quienes han permitido que los residentes de las Comunidades que viven en otras regiones de la provincia decidan sobre la vida de quienes residen permanentemente el territorio.
Lo mismo ocurre a la hora de proceder con la implementación del Derecho a la Consulta según el Artículo 6 del Convenio 169 de OIT y demás artículos y leyes concordantes en la órbita nacional  e internacional, sobre el Consentimiento Libre Previo e Informado. Donde las empresas deciden la participación comunitaria como la decisión. La autoridad de aplicación netamente ausente, cuando el garante de este derecho es el Estado en cooperación de las Comunidades y Pueblos Indígenas.
No podemos permitir que Empresas de capital extranjero continúen vaciando nuestro país y dejándonos poblaciones en la miseria y en total desolación, cuestión que lleva siglos recuperar productivamente esos territorios. De todas las experiencias que tuvimos podemos decir que la mineria es pan para hoy y hambre para mañana. Decimos Basta de mentiras, basta de engaños ya no somos niños ya no somos salvajes como alguna vez nos titularon.
Respecto al emprendimiento Chinchillas, No vamos a decir NO a la Minería pero tampoco vamos a decir que SI, lo que queremos es que nuestra situación cambie y para ello necesitamos de IDEAS GUBERNAMENTALES Y LEGISLATIVAS que nos valoren y nos respeten de acuerdo a las siguientes directrices:
1. Una Ley que reglamente el derecho a Consentir, sobre El Consentimiento Libre Previo e Informado.
2. Queremos autonomía de gestión ante todos los entes del estado, nacional provincial municipal, ministerios, secretarias, direcciones, etc.
3. Pedimos a los legisladores que tengan la capacidad de generar leyes que garanticen el desarrollo sustentable. Respetando las dimensiones sociales, culturales y espirituales de la puna.
4. Que asegure que las regalías mineras lleguen directamente a las Comunidades con un porcentaje del 50%
5. Que el Estado garantice la reparación histórica permitiendo la Sociedad Minera entre las Comunidades Aborígenes con las Empresas Mineras.
6. Pavimentar todas las rutas que comprenden el acceso a las Comunidades Aborígenes de la Jurisdicción de Rinconada
7. Una Universidad en la Jurisdicción de Rinconada.
8. Generar proyectos de transporte gestionado por las Comunidades.
9. Un Hospital en Rinconada.
10. Comunicación: telefonía celular, internet.
11. Que la empresa Silver Standart se la Declara Empresa NO Grata en el territorio sino también que no sea la que explote en la Jurisdicción de Rinconada, ese es el UNICO NO. Esta empresa jamás tuvo en cuenta a las Comunidades de la Jurisdicción de Rinconada.
12. Toda empresa en el territorio debe fortalecer y fomentar la producción y desarrollo Ganadero, como el agua, mejoramiento de potreros, siembras, comercialización, cadena de frio, etc.
13. No reconocemos a la Empresa Estatal JEMSE mientras no haya participación de Representantes de las Comunidades en el Directorio de la misma.
Las comunidades firmantes en esta declaración no adhieren al decreto 7984 de la Ley 5663 y modificatorias, sancionadas por la legislatura de la provincia de Jujuy específicamente a la adhesión que firmo bajo ordenanza la Comisión Municipal de Rinconada, visto que la Declaración sobre los derechos de los Pueblos Indígenas ONU en su Artículo 30 reconoce el derecho a la participación en los programas y en la toma de decisiones que afecten a nuestros territorios. Como también en el Artículo 26 de la misma establece la relación sana del medio ambiente para los pueblos indígenas y reconoce el derecho a la propiedad de las tierras y la aplicación de nuestras leyes y costumbres, como nuestros sistemas representativos, asimismo recalca la consulta y participación de buena fe.
Avalamos para que este documento sea presentado ante los organismos internacionales, nacionales y provinciales.
Firman: Carlos Perez Centro Vecinal de Lagunillas de Pozuelos, Isabel Sumbaino Centro Vecinal de Rinconada, Comunidad de Cienego Grande, Justino Colqui Centro Vecinal de Cienego Grande, Virgilio Torres Comunidad Aborigen de Lagunillas de Pozuelos, Diego Sumbaino Comunidad Aborigen de Rinconada, Nelson Zerda Coord. Produccion Pan de Azucar, Sumbaino Arturo Centro Vecinal Pan de Azucar, Ana Mariela Machaca Comunidad Pan de Azucar, Sergio Flores Vocal de la Comision Municipal de Rinconada, Alejandra Rios Centro Vecinal de Pozuelos, Jorge Mamani Consejo de Participacion Indigena Kolla, Consejo de Organizaciones Originarias de Rinconada.

martes, 1 de julio de 2014

1º CONGRESO PROVINCIAL DEL MOVIMIENTO COMUNITARIO PLURICULTURAL (MCP)


Reunidos el 28 y 29 de junio de 2014, en el Territorio Ancestral del Pueblo Preexistente Fiscara, las Autoridades Tradicionales y Delegados de las Organizaciones Indígenas y Comunidades de los Pueblos Originarios Omaguaca, Fiscara, Ocloya, Kolla, Quechua y Tilian, nos Pronunciamos y Decimos:
Desde tiempos inmemorables habitamos los Territorios, estamos relacionados y somos parte de la Madre Tierra que nos da la vida, nos alimenta, que nos da la fuerza Espiritual, que nos une de manera individual y colectiva a la misma Naturaleza. Somos la historia, el presente y el futuro de un Estado que debe reconocerse como Pluricultural y diverso en razón de una realidad innegable de su propia Población.

Denunciamos ante la sociedad en general el incumplimiento de la Ley Nacional de Orden Público N° 26.160 y su prorroga 26.894 vigente, en la Comunidad Indígena Pukara, Angosto del Perchel y Cueva del Inca del Pueblo Fiscara; Comunidad Aborigen Tiraxi y Tilquiza del pueblo Ocloya,  quienes sufren permanentemente atropello e intento de desalojo por parte de terratenientes como Álvarez Prado, un integrante del grupo Los Tekis, Daniel Versini y Elizabeth Amar. Estos hechos son algunos ejemplos de los tantos que se violan y desconocen por parte del Estado Provincial y el Poder Judicial, avasallando nuestro Derecho Comunitario.
Denunciamos la criminalización de la lucha Indígena, con lo cual el Poder Judicial pretende “ejemplificar” violando el Derecho Colectivo y ante el requerimiento de los terratenientes, la justicia actúa rápidamente demostrando la connivencia del sistema Judicial con el Poder feudal.

Denunciamos la desprotección de nuestros Derechos y la complicidad de los distintos Poderes del Estado con los intereses especuladores y mercantilistas de empresas, particulares y multinacionales, saqueadores de nuestros Bienes Naturales, haciendo negocio en nombre del “DESARROLLO Y EL PROGRESO” y destruyendo nuestros Territorios mediante la imposición de un  modelo ajeno a la Cultura y Cosmovisión de nuestros Pueblos Preexistentes.
PATRIMONIO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SUS COMUNIDADES, NO DE LA HUMANIDAD
Denunciamos la explotación turística, sistemática, la especulación inmobiliaria, los mega proyectos mineros y los emprendimientos de Patrimonializacion de nuestros Territorios y Sitios Sagrados, como la declaración de Patrimonio de la Humanidad del Qhapaq Ñan, conocido también como camino del Inca, involucrando a seis Estados que pretenden avanzar sobre nuestros Territorios Comunitarios sin un procedimiento adecuado de Consulta a los Pueblos Originarios. Ya conocemos la experiencia de lo sucedido en la Quebrada de Humahuaca, luego de su Patrimonializacion. Donde la ganancia económica de unos pocos, primo en detrimento de nuestros Derechos Territoriales y Desarrollo con Identidad.
Ratificamos que los Pueblos Indígenas somos herederos y Poseedores de los Sitios Sagrados, que forman parte de nuestra Memoria Histórica y Espiritual, nos corresponde por Derecho la Preservación, Administración y el Dominio de los mismos. Exigimos al Gobierno la reparación de los daños ocasionados, que permita la restitución de los Bienes Culturales y materiales extraídos de los lugares llamados arqueológicos o Sitios Sagrados.
Denunciamos la ejecución inconsulta de la ley N° 26.331 de protección de Bosques Nativos y exigimos el inicio inmediato de un proceso de Consulta legítima con la participación plena y efectiva de los Pueblos Originarios, principales afectados por dichas políticas. Estas acciones niegan nuestros Derechos Constitucionales y violan el mismo Derecho de Preexistencia de nuestros Pueblos como Sujeto de Derecho. Exigimos a la Secretaria de Ambiente de la Provincia y Nación, el freno de los desmontes hasta que se garanticen los procesos de Consulta y la obtención del Consentimiento Libre Previo e Informado (CLPI) previstos por Leyes Superiores.
Exigimos que se anule el Decreto provincial (nro. 3014) por el cual se entrega la tierra a la Comunidad Indígena Molulo, por Inconstitucional y no estar enmarcado en lo Comunitario de acuerdo al Territorio y al Derecho Indígena, como lo contempla la Constitución Nacional Art. 75 Inc. 17.
Que el Estado respete la decisión Consensuada de los Pueblos Indígenas y sus Comunidades sobre los emprendimientos de extracción Minera, luego de la adecuada Consulta para obtener el Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI) de acuerdo al Convenio 169 de la OIT y de la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (ONU).
Exigimos la revisión y la adecuación de la Ley Nacional y Provincial de Minería, respetando el marco del Convenio 169 de OIT, ratificado por Ley nº 24.071 y Art. 75. Inc. 17 de la Constitución Nacional.
Exigimos la no realización del Rally Dakar por los Territorios de las Comunidades Indígenas en la Provincia de Jujuy, sin la debida Consulta, para obtener el Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI).
Exigimos la refacción y mantenimiento de las Rutas Provinciales, Sendas Originarias y caminos Vecinales de la Puna, Valle y Quebrada, con la Previa Consulta y Participación de los Pueblos Indígenas y sus Comunidades. 
Repudiamos y desconocemos el Seminario sobre Derecho Indígena realizado en Humahuaca el 26 y 27 de junio de 2014, con adhesión y organización del Defensor del Pueblo de la Nación y de la Provincia, la ONU, la Municipalidad de Humahuaca y OCLADE; por no haberse informado en tiempo y forma y por no haber realizado la Consulta Previa y la participación de todos los Pueblos Indígenas y sus Comunidades.
Reafirmamos como Pueblos y Naciones Originarias la vigencia y el reconocimiento de nuestro Derecho Propio Indígena (Consuetudinario) y la Posesión Territorial garantizando el Buen Vivir/Vivir Bien, en Reciprocidad y Complementariedad.
Somos Sujetos Colectivos y tenemos la capacidad de construir las políticas de Estado necesarias para nuestras Demandas y Derechos Territoriales. Nuestros Pueblos Preexistentes y sus Comunidades profundizaran sus acciones en defensa de nuestros Territorios con la firme decisión de asegurar nuestra presencia en las agendas políticas del Gobierno Provincial. Queremos vivir en paz y Armonía en nuestros Territorios y para ello necesitamos las herramientas Jurídicas y el apoyo de toda la Sociedad y el Estado.  
Proponemos:
•             Ley de Propiedad Comunitaria Indígena, enfocado desde el marco del Derecho Colectivo reconocido por la Constitución Nacional art. 75 inc. 17, conscientes de que el Derecho Occidental es anti-Comunitario pues favorece al individuo.
•             Reglamentación de Procedimiento adecuado de Consulta Previa, en el marco del Convenio 169 de OIT, de la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (ONU) y Legislación vigente.
•             Registro y Reconocimiento de la Personería Jurídica de las Comunidades Preexistentes, sin obstaculización de la S.DD.HH. de la Provincia.
•             Reforma y Adecuación de la Constitución Provincial a la Constitución Nacional Art. 75 Inc. 17.
•        Generar condiciones y estrategias para superar la discriminación existente en la Provincia de Jujuy, de altos porcentajes según lo demuestran los datos relevados por el INADI.


Por una Construcción Pluricultural que nunca más, en ningún Territorio de la Provincia, una Comunidad Preexistente sufra el atropello e intento de desalojo. 



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martes, 27 de mayo de 2014

PRIMER ANIVERSARIO DEL MOVIMIENTO COMUNITARIO PLURICULTURAL - JUJUY - ARGENTINA


El partido indigena

EL 25 DE MAYO EL MCP CUMPLIO UN AÑO DESDE SU REFUNDACION EN UQUIA Y SUS DIRIGENTES LO FESTEJARON EN “EL CONDOR”, DONDE ADEMAS SE REALIZO UNA NUEVA ASAMBLEA PROVINCIAL DE DOS DIAS. ASIMISMO SE LLEGO HASTA ESE LUGAR PARA MOSTRAR EL APOYO A LA SEÑORA ROSA RAMOS, QUIEN SE POSICIONO COMO VOCAL REPRESENTANDO AL MCP. UN ENCUENTRO DONDE LAS DIFERENTES COMISIONES PRESENTARON SUS TRABAJOS Y SE PROGRAMO EL PRIMER CONGRESO PROVINCIAL DEL MCP, PREVISTO PARA EL 28 Y 29 DE JUNIO PROXIMO. EL EQUIPO DE COMUNICACIÓN PRESENTO LA PRIMER REVISTA CON NOVEDADES DEL MCP Y DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.
por  Equipo de Comunicación Andina
Desde El Condor.

El 25 de mayo el Movimiento Comunitario Pluricultural cumplió su primer aniversario, y lo festejo con una asamblea de dos días en el pueblito de El Cóndor, adonde se llegaron más de cincuenta referentes de distintos puntos de la provincia, cumpliendo con el objetivo de fortalecer a la gestión de doña Rosa Ramos, quien es la vocal por el MCP, en la comisión municipal de aquel lugar. Además se recibió la información de los trabajos de las diferentes comisiones, se presento la primer revista con novedades de las actividades del movimiento y se definió la realización del primer congreso provincial de MCP para el 28 y 29 de junio próximo.

La presencia del fuerte wayra con un tierral que opaco el sol y la presencia característica del frio, más de cincuenta dirigentes y referentes de comunidades, organizaciones e integrantes del movimiento se llegaron hasta aquel alejado lugar, distante a mas de 60 kilómetros al sudeste de la ciudad de fronteriza de La Quiaca, en territorio del Pueblo Kolla. A eso de media tarde llegaron las diferentes delegaciones que fueron recibidos por la señora Rosa Ramos, en su casa con un mate cocido acompañado de pan casero. Por consiguiente se trasladaron al salón preparado para realizar la apertura de la asamblea a cargo del Presidente del MCP, Lorenzo Ramos. En el marco de tan importante acontecimiento, se destaca la presencia del abuelo Mariano Pachawaya Mamani, quien hizo las rogativas del inicio de la asamblea.
Se ordenaron los temas a tratar y se recordó los deberes programados desde la última asamblea en Palpalá. Durante la tarde fueron exponiendo cada una de las comisiones al respecto del trabajo que han realizado hasta ahora; sin duda lo más relevante fue la presentación de la primera revista del MCP, elaborada por el Equipo de Chaskis, que recibió la aprobación y felicitaciones de toda la asamblea. Dándose una dinámica de debate y trabajo que se extendió hasta casi las cuatro de la mañana; solo haciendo una pausa a medianoche para la cena y realizar el correspondiente brindis, festejando el primer aniversario del MCP, entonando la canción reivindicativa.
 El domingo se realizo la programación de el primer congreso provincial del MCP,  a realizarse en Tilcara el 28 y 29 de junio próximo, donde se invitaran a las comunidades y organizaciones indígenas de la provincia. Por otro lado, también se definió realizar el congreso nacional que se concretara en agosto en San Salvador de Jujuy. Luego se realizo una ceremonia ancestral a cargo del abuelo Mariano Pachawaya como festejo del primer año del MCP. El vicepresidente Armando Kispe menciono “realmente es algo muy lindo estar hoy cumpliendo nuestro primer aniversario, a pasado un año y han pasado muchas cosas, hemos tenido grandes satisfacciones como el hecho de tener nuestros hermanos posicionados en el gobierno, en otros casos tal vez no nos fue tan bien, pero los que seguimos este camino nos tenemos que seguir reencontrando y trabajando, sobre todo en el territorio, que es lo que va a sostener al proceso político indígena en vistas hacia el futuro, seguramente habrán errores de los cuales hacerse cargo y corregirlos, en este marco con el acompañamiento de las fuerzas de nuestra Pachamama pero también teniendo esa visión y cintura política para con una realidad donde, como pueblos indígenas tendremos que ir creciendo haciéndole entender a la sociedad que no nos hemos quedado en el pasado, sino que estamos presentes y también tenemos capacidades para gobernar de manera comunitaria”
Se compartió un buen almuerzo con asado de llama y sopa. El presidente Lorenzo Ramos cerró la asamblea diciendo “agradezco a todos los hermanos que han hecho lo posible para llegar hasta aquí, para acompañarnos y para planificar acciones; hace un año en Uquía fundamos el movimiento y fuimos resolviendo muchas cosas para poder llegar a participar en las elecciones, nos costó mucho pero lo hemos logrado”. También el presidente de la comunidad El Cóndor, Carlos Tolaba y la señora Rosa Ramos, expresaron su satisfacción y ratificaron su compromiso para seguir trabajando en el día como parte del movimiento, en este camino donde, si bien se busca llegar al poder, el objetivo principal es ejercer una política diferente, más participativa y equitativa para los pueblos originarios.

Fuente:  Equipo de Comunicación Andina y Frecuencia Originaria Pachakuti 89.9 del Pueblo Kolla
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viernes, 16 de mayo de 2014

A 68 AÑOS DEL PRIMER MALON DE LA PAZ

EL 15 DE MAYO DEL 2014 SE CUMPLIERON 68 AÑOS DEL INICIO DE AQUELLA GESTA HISTORICA, DONDE MAS DE 174 KOLLAS DE LA PUNA Y DE LOS VALLES DE SALTA, ATRAVESARON GRAN PARTE DEL TERRITORIO ARGENTINO PARA LLEVAR SU RECLAMO AL PRESIDENTE PERON Y SOLICITARLE LA RESTITUCION DE LOS TERRITORIOS QUE ANCESTRALMENTE HABITAMOS.
por  Equipo de Comunicación Andina
Desde Abra Pampa.

El 15 de mayo de este año se cumplirán 68 años del inicio de aquella gesta heroica protagonizada por nuestros abuelos, que los llevo a caminar desde la puna hasta Buenos Aires durante mas de tres meses, para llevar el reclamo al entonces presidente Peron por la devolución de los territorios que ancestralmente habitamos; y después de casi un mes en Buenos Aires solo se logro promesas y fueron reprimidos y cargados en un tren custodiados por la policía – un hecho que sin embargo, en Argentina dio lugar a la reforma agraria-.
Al cumplirse 68 años del inicio del Malón de la Paz, como ya es costumbre se realizo un homenaje a los abuelos y abuelas que aun viven y que participaron de este hecho histórico en 1946. Ellos son Antolín Flores, Felipe Mamani, Narciso López, Buenaventura Solano, Ciriaco Condori, Pedro Flores y Eugenio Zarate; además también aun viven -no pudieron asistir a esta conmemoración- las abuelas Carmen Mamani, Gerarda Gutiérrez y Tito Giménez.

Vale la pena remarcar que es sumamente importante mantener viva la memoria sobre la gesta de los abuelos y abuelas indígenas que lucharon por la restitución de sus territorios e hicieron la larga caravana  caminando más de 2400 kilómetros, para llegar a  Buenos Aires   a principios de agosto de 1946 y lograron ser recibidos por  el Presidente Perón, quien en ese tiempo prometió entregar  las tierras a las comunidades indígenas,  promesa  que después, en el año 1949 fue delegada a las provincias y hasta el día de hoy sigue sin cumplirse.
El jueves 15 de Mayo, se realizo la ceremonia conmemorativa en la plaza Belgrano de San Salvador de Jujuy, adonde asistieron siete de los diez abuelos sobrevivientes. Se conto con la presencia de comuneros y comuneras de diferentes comunidades y pueblos de la puna y quebrada que con sus Wiphalas, les dieron un ámbito ideal para el homenaje; asimismo estuvieron las organizaciones indígenas e instituciones. Asimismo la banda de música de la policía de la provincia, como año tras año acompaña esta conmemoración ejecutando el himno andino “El Cóndor pasa” y la marcha al malón de la paz.
El espacio estuvo preparado para que los abuelos se expresaran, con la conducción de Armando Kispe, el Chaski del Pueblo Kolla, que fue relatando por partes la historia del malón, dándole ese toque de identidad, mencionando momentos e historia claves de la caravana; comenzando así don Buenaventura Solano de la zona de Casabindo, seguido de Felipe Mamani de Guadalupe; y la gran novedad fue don Eugenio Zarate de la zona de San Andrés en Oran –Salta- quien relato parte de la historia del malón de 1946; , todos mencionaron lo difícil que fue aquella caravana y de “la decisión de nuestros mayores en aquel tiempo para hacer semejante sacrificio” agregando además “ahora les toca a ustedes los jóvenes a seguir la lucha, a pelear por las tierras, sean unidos, deben fortalecerse como comunidades, debemos trabajar para que las futuras generaciones sigan estos ejemplos de buscar soluciones para vivir bien”; además agregaron “así que luchen la juventud, que se hagan respetar las ideas que vamos dejando los abuelos.  También  les quiero hacer llegar un mensaje sobre todo a  los gobernantes que deben hacer lo que el pueblo pide y reclama, y uno de esos reclamos es la restitución de las tierras a las  comunidades”. También hablo don Narciso López, conocido como el mascota del Malón de la paz, “fuimos muchos a esa marcha a Buenos Aires, esa lucha que hemos demostrado, esa lucha quiero que sea más fuerte, más grande para conseguir esto. Mucho más me alegra  ahora que tenemos gente joven, que ese tiempo, los abuelos sabían, bien experimentados, y eso que tenían poca lectura y poca escuela. Ahora tenemos gente joven, que podemos avanzar más todavía, ahora ya somos viejos, pero la juventud se necesita, esa lucha que hemos demostrado, esa lucha quiero que sea más fuerte, agradezco a todos los que están ahí, a todos los presentes que estamos aquí, frente a la casa de gobierno.”

Después fue el momento de los discursos de los referentes Kollas actuales, entre los mas destacados fueron Ceferino Zarate – CPI Kolla de Salta- y Jorge Mamani –CPI Kolla de Jujuy- y José Sajama, asesor del Consejo Departamental de Comunidades -Cochinoca-, mencionando que aun “seguimos trabajando por la restitución de territorios a través de la entrega de los títulos comunitarios, sabemos de los intereses particulares de los gobiernos provinciales sobre nuestros territorios, por el tema de los recursos, sobre todo en minerales, tierra y agua. Lo dicen nuestros abuelos que debemos seguir trabajando para cumplir el objetivo que ellos supieron plantearse en aquellos años”, reafirmando de esa manera su compromiso con la lucha en la Kawsa indígena, agregando además “sabemos de compromisos no cumplidos, de represiones, sabemos de los avasallamientos a las comunidades por las empresas mineras, sabemos de los desalojos a pesar de las leyes que existen y no se cumplen, como la represión de Rumi Cruz en el 13 de enero de este año; y de tantas cosas que suceden en los territorios pero tenemos que decirles al resto de la sociedad que queremos vivir en un ámbito de respeto; hemos resistido más de 500 años, hemos sobrevivido a grandes genocidios, desarraigos, explotaciones y tantas acciones fatales contra los pueblos indigenas y hoy, una vez más reafirmamos que SEGUIREMOS CAMINANDO, jallalla”. Finalizando el acto con una sikureada a cargo de hermanos y la posterior marcha simbolica alrededor de la plaza, acompañados de los abuelos de aquella caravana; dejando las imágenes que perduraran por siempre en la memoria Kolla.

Fuente:  Equipo de Comunicación Andina y Frecuencia Originaria Pachakuti 89.9 del Pueblo Kolla
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sábado, 12 de abril de 2014

Se conformó el Consejo de Educación Indígena



Con el objetivo de fortalecer la política de educación intercultural y darles mayor representación a las comunidades originarias, se conformó el Consejo de Educación Indígena. 
Al respecto el Ministro de Educación de la provincia, Rodolfo Tecchi, sostuvo que teniendo en cuenta que en la Ley de Educación provincial sancionada el año pasado en donde existe un capítulo especial sobre la educación intercultural bilingüe, se consideró pertinente, en acuerdo con los referentes de los pueblos originarios, crear el consejo de Educación Indígena.
De esta manera, se fortalecerá la modalidad de educación intercultural bilingüe y los pueblos originarios tendrán una mayor participación en las decisiones que se tomen con relación al sistema educativo, añadió.
Cabe destacar que a través del consejo, los representantes de los pueblos originarios, realizarán un seguimiento de la modalidad, aconsejarán y recomendarán las distintas líneas de acción que consideren convenientes incorporar en la enseñanza de niños y adolescentes.
Por su parte, el Coordinador Nacional de Educación Intercultural Bilingüe, Osvaldo Cipollone, destacó como un hecho significativo la conformación del consejo en la provincia de Jujuy, ya que el mismo representará la voluntad de las comunidades originarias, permitiendo profundizar el proceso y fortalecer la construcción de una política de educación intercultural bilingüe, con una amplia participación de las comunidades, que suponen el reconocimiento de valores tales como la diversidad lingüística que es propia de la sociedad argentina, históricamente negada y arrasada.
Por último, Cipollone, destacó que estas acciones significan el reconocimiento activo y concreto de la riqueza cultural de la provincia y la región.


http://www.diariojujuy.com/contenidos/index.php?option=com_content&view=article&id=26120%3Ase-conformo-el-consejo-de-educacion-indigena&catid=16%3Alocales&Itemid=70

miércoles, 9 de abril de 2014

PRIMER TALLER DE CAPACITACION POR LOS FOMECA Y COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD

EN SALTA CAPITAL, DURANTE LOS DIAS 7 Y 8 DE ABRIL, SE ESTAN DESARROLLANDO EL PRIMER TALLER DE CAPACITACION SOBRE LOS FOMECA DEL AFSCA Y COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD, A CARGO DE LA AUTORIDAD FEDERAL DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL, EL AREA DE COMUNICACIÓN DEL INAI Y LA COORDINADORA DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL INDIGENA ARGENTINA. DOS JORNADAS INTENSAS DE TRABAJO DONDE PARTICIPAN LAS COMUNIDADES CON AUTORIZACION OTORGADA PARA INSTALACION Y FUNCIONAMIENTO DE RADIOS CON FRECUENCIA ORIGINARIA.
por  Equipo C.C.A.I.A.

Desde Salta

La puna - Jujuy
Lunes 7 de Abril de 2014.
Salta
PRIMER TALLER DE CAPACITACION POR LOS FOMECA Y COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD.
>>  EN SALTA CAPITAL, DURANTE LOS DIAS 7 Y 8 DE ABRIL, SE ESTAN DESARROLLANDO EL PRIMER TALLER DE CAPACITACION SOBRE LOS FOMECA DEL AFSCA Y COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD, A CARGO DE LA AUTORIDAD FEDERAL DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL, EL AREA DE COMUNICACIÓN DEL INAI Y LA COORDINADORA DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL INDIGENA ARGENTINA. DOS JORNADAS INTENSAS DE TRABAJO DONDE PARTICIPAN LAS COMUNIDADES CON AUTORIZACION OTORGADA PARA INSTALACION Y FUNCIONAMIENTO DE RADIOS CON FRECUENCIA ORIGINARIA.
por  Equipo C.C.A.I.A.
Desde Salta

Dos jornadas intensas de trabajo, donde participan las comunidades con autorización otorgada para la instalación y funcionamiento de radios con frecuencia originaria. la capacitacion a cargo del AFSCA principalmente en el tema de los FOMECA, concurso para las radios, el cual ya esta abierto y tiene plazo de presentacion de proyectos hasta el mes de julio, es el principal motivo del taller, donde conjuntamente con el Area de Comunicación del INAI y la C.C.A.I.A., se da una capacitacion en comunicación con identidad en la parte de producción de contenidos. Cabe recordar que este año, AFSCA lazo dos líneas de concurso, una sobre equipamiento y la otra sobre producción de contenidos.
 El encuentro comenzó con la presentacion de la delegación del AFSCA  Salta , con Josefina Adrover, quien manifestó su satisfacción por este nuevo taller que se realiza en el marco de los nuevos fondos concursables; por su lado tambien German Banek y German Arapa, expresaron que la idea es aprovechar esta nueva etapa teniendo en cuenta que hay varias comunidades con autorizacion pero que ahora tienen que ir por el equipamiento y la idea es que participen del concurso pero con posibilidades concretas y para eso se programo este taller. Asimismo Armando Kispe, comunicador Kolla y del Area de comunicación del INAI, remarco sobre la idea de ejercer el derecho a la comunicación con identidad, en este caso articulando con las instituciones estatales y como comunidades, “donde el trabajo de los equipos de comunicadores es muy importante”; Laura Mendez de la CCAIA, menciono que el aporte  como comunicadores indígenas es hacer producciones “que resalten y visivilisen la realidad de nuestros pueblos” y revalorizar nuestra identidad e historia.
 El primer día se dio el taller sobre el llenado de formularios y la documentación a presentar en cada proyecto, esta parte estuvo a cargo de Brenda Daney y German Banek con el aporte de los comunicadores indígenas.
 La segunda parte será comunicad¿cion con identidad a cargo de Laura Mendez, para orientar a los comunicadores en producción de contenidos que les servirá no solo para los proyectos sino tambien para la producción propia de las radios.

Fuente:   CCAIA – UAPI, y Frecuencia Originaria Pachakuti 89.9 del Pueblo Kolla
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